推荐!学习佛法的第一本书
今天早上4点就起来了,4:30开始内观了两个小时,然后还给女儿做了牛油果三明治。
今早7:30的时候,一位朋友发微信问我:林哥,学习佛法,你推荐看什么书呢?刚好那会儿我就坐在写字桌前,便毫不思索地从书架上拿下一本《内观——葛印卡教授的解脱之道》。在网上搜索的话,这本书根据印刷批次的不同,封面也有多种,但内容是一样的。

今天我来说一下,为什么我推荐这本书作为大家了解佛法的第一本书。
大多数人,想要了解佛法,或者身心领域的时候,会接触到一些书,比如西方人写的《无量之网》,东方的有南怀瑾的《金刚经说什么》,还有一些是佛教科普丛书,里面都是佛教概念普及和演变历史等。
西方作家写的书,不少是畅销书性质的,没有涉及到实修,又较少对佛法基本概念的解读,更多是是西方作家自己翻炒了佛法的概念之后写的书。
南怀瑾的书,不少是他讲的,别人整理的,涉及到大乘、小乘、道家等等,内容略长,编著上并不讲究系统,对于入门者来说,看完了容易摸不着北。
还有一些佛教概念的科普书,它更像是知识性的科普,我认为对于引导人们走向实修没有太大帮助。但这种书可以作为实修之后进修的书籍。
第一点:讲解原始佛法基本概念。对于现代人来说,特别是从未接触佛法的人来说,最好是先了解原始佛教的一些基本概念,比如戒定慧、四圣谛,就是苦集灭道、再然后是八圣道、十二缘起等等。原始佛教所传递的基本概念是很重要的,能够让初学者建立一个正念正信的基础。有这样的基础之后不管你要走南传佛教的内观修行路线,还是大乘佛教的法门,又或是藏传佛教的上师相应法,你都能正确地分辨别人的话是不是符合正法。这就是佛陀讲的“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经”。你要在一开始就建立正确的信念,以便能够分辨真实和编造。
第二点:要用现代通俗的语言。基于现代人受现代科学和逻辑思维影响很深,所以这本书最好能用现代的语言,不仅是措辞上要用白话文解释佛教经典里的专有名词,还要在逻辑上和所举的案例上,都能够让一个有正常思维能力的人理解。只有用现代人的语言,让现代人理解,才能够被现代人接受。
很多跟佛法相关的书,都停留在概念上,知识上,所以它能带给人的智慧是闻慧和思慧。如果只是停留在闻慧思慧,那就没有正确地走在佛法的道路上。必须通过修慧,就是亲身实证的方式,开启智慧。这种实修所开启的智慧,与通过阅读学习得到的知识是完全不同的。
我举一个我自己亲身的体会。同样的一本佛法书,在我没有内观实修之前,不管我怎么看,里边每一个字我都认得,但是连起来之后,我就不能理解,甚至连它的意思我都抓不到,以致我翻了几页就看不下去了。但在内观实修之后,某一天我再翻这本书,我忽然间懂了,某个窍开了。这就是实证之后带来的智慧。不是通过阅读背诵,灌输某种知识到大脑里获得的。所以我推荐的这本书需要让人知道人生究竟实相的同时,还要让人知道可以通过什么方式亲身体验到这种实相。
以上三点,用一句话概括就是:用有逻辑的,直白的现代语言,讲述原始佛法的基本概念,同时,还给出亲修实证的方法。这样的一本书,就适合推荐给大家作为佛法入门的第一本书。
《内观——葛印卡教授的解脱之道》这本书,就满足了以上要求。这里补充一下,副标题的正确断句是这样的:葛印卡/教授的/解脱之道,不是:葛印卡教授/的/解脱之道。
首先葛印卡老师是现代人,生于1924年,2013年辞世。他是印度一个很成功的企业家,同时也是一位长期实修的内观禅修老师。葛印卡老师在传承了内观法后,最早在印度本土教授,之后便传递到西方。就意味着他要用西方人容易理解的语言讲述佛法。我们现在很多书都是翻译自国外,都翻译成白话文,不生涩。不像南怀瑾老师的书,里边有很多我们中国古籍的词汇,对阅读者的基础有要求。
第二,这本书主要内容分为十个章节,其实也是十日内观课程里边每一天的开示。葛印卡老师的这本书,非常精炼,既没有多余的文字,也没有少讲概念。他把戒定慧、四圣谛、八圣道、十二缘起等等这些佛法概念的词汇,用现代人易于理解的故事解说得很清楚。就算你没有参加过实修,也完全能够看得懂。并且,这里边没有大乘佛法的各种菩萨、天人、地狱等等在现代人看来是未知领域的内容,所以也更容易让现代人接受。
第三,就是它导向了一个可实证的实修方法,就是Vipassana,内观禅修。这里我引用书中的一个问答作为补充。
答:当然可以,法是没有秘密的。你可以告诉任何人在此的一切,但教导别人怎样修行又是另外一回事,是不宜的。唯有等到你对修行方法十分纯熟且接受过指导别人的训练之后,才比较恰当。如果有人对修习内观有兴趣,可以劝他们来上课。至少第一次内观的体验,必须在合格的老师的指导下,在安排好的十日课程中学习,然后才可自我练习。
十日内观课程,给想进一步实修的人提供了可靠的方法。
附上中国大陆内观禅修课程唯一官方网址:http://ng.81355.net,网址里有国内各地的内观中心和课程信息。
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