和舅舅自驾川藏线 第二十三天、二十四天 乐山大佛
【2022.06.01 当日行程】都江堰-乐山-峨眉山
今天离开都江堰，下午到乐山，在乐山大佛景区逛了一下午，在乐山一家素食自助餐厅吃过晚饭后，又出发到了峨眉山景区，现在刚在酒店安顿好。
在乐山大佛景区，我看到了一些石刻和壁画，是现代修补和增加的。这些增加的部分，我看出一些不妥之处，不知道是景区规划的专家没有相关知识还是项目监督者没有尽到职责。这里我贴两张照片，并提出我的见解，如果有明了的师兄，请帮我指正。
第一处：出现了藏传佛教中的【又又修】天女像石刻。我搜了唐朝同时期的佛教壁画，天女虽体态丰盈，但胸部和私密处都有飞天绸带遮掩。在敦煌壁画中有一些天女有露胸部，但也是非常写意的线条，可以肯定的是，都没有露私密处的。
这尊天女像所在的石壁，原先是有石刻的，但因为长年风化，已完全不可见，于是景区规划的人重新在这片石壁上刻上一些天女、菩萨像，线条手法可以明显看出与之前的不同，较显生硬。这可以理解，但是出现藏传佛教中的这种天女像，与当时当地的佛教审美实在不符。这种天女像，一般出现在印度教性力派和藏传佛教的【又又修法】中。
第二处：金佛殿里的壁画。这个更是离谱，整个画风呈现出西方基督教堂里的油画风格，甚至有两位天女的面孔都偏西方。从画中可以推断出作画人深受西方和现代审美影响。
同样的，同时期的飞天仙女，都是有绸带遮体，这个壁画里就突兀地出现写实风格的乳房。让我不禁骂相关人员傻X，这个壁画还没我老家大王庙里画的好。
不是我上纲上线，这样画面出现在西方油画作品和私房写真中，尚可多看两眼。但上述的这两处，我认为的确是景区规划者没有做好功课的地方，不说有没有遵照唐代时的审美风格了，感觉对佛教宗派的了解也不深。
更重要的是，佛教有教化众生的功能，如果在其教化的教材中，出现一些暗示、偏差，对人心的影响也是长远和深刻的。
我们就设想一下，我们带着小朋友参观，看到这些画面，他们长大后，又把它与佛法的正语联系在一起，是不是就把这些画面洗白了？那些佛媛大行其道，不就是这样演变的吗？
说到这个我真的很生气。佛法传承到现在两千五百年，出现了各种宗派，各种经伦注疏，有些伪经真假难辨，让我不知所措。他们就是通过长期慢慢地渗透篡改，导致现在佛教的局面，很多人无法分辨什么样才是正法。
